ربّ العالمين جلّ جلاله ، كه در عهد رسول خدا جهان همه كفر و معصيت داشت ، پس علم اسلام آشكارا گشت ، و كفر با طىّ ادبار خود شد ، و جهان همه از نور اسلام روشن گشت . قال ابو هريرة : لمّا نزلت هذه الآية ضرب رسول اللَّه ( ص ) ظهر سلمان ، فقال : « هم قوم هذا » يعنى : عجم فارس . مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ - ميگويد : هر كه بفرائض اعمال ، دنيا خواهد ، اللَّه تعالى آنچه خواهد از دنيا بوى دهد ، يا آنچه خواهد از وى دفع كند در دنيا ، امّا در آخرت وى را هيچ ثواب نبود . و هر كه بفرائض اعمال ثواب آخرت خواهد ، ربّ العالمين آنچه وى را به كار آيد از دنيا بوى دهد ، و آنچه بنده خواهد از جلب منفعت و دفع مضرّت از وى باز نگيرد ، و آن گه وى را در آخرت نصيب بود بهشت جاودان و نعمت بيكران ، ربّ العالمين بر نيّت آخر ، هم دنيا دهد ، و هم عقبى ، امّا بر نيّت دنيا آخرت ندهد . رسول خدا گفت : « المؤمن نيّته خير من عمله ، و عمل المنافق خير من نيّته ، و كلّ يعمل على نيّته » . قيل : هذه الآية وعيد للمنافقين ، و قيل : حضّ على الجهاد ، و ثواب الدّنيا هو الغنيمة بالجهاد . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ - مفسّران گفتند : اين آيت در شأن مردى آمد كه بنزديك وى گواهى بود بر پدر وى ، و ميترسيد كه اگر آن گواهى بدهد ، اجحافى باشد بمال وى ، و درويشى وى بيفزايد . و گويند كه : در شأن ابو بكر صدّيق فرو آمد كه كسى را بر پدر وى ابو قحافه حقّى بود ، و وى گواه بود . ميگويد : اى شما كه مؤمنان‌ايد ! كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ اى : قوّالين بالعدل فى الشّهادة ، در گواهى دادن گويندگان بعدل باشيد ، راستى نگه داريد ،